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投资实践务求一个诚字功夫
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“诚”是王阳明强调的一种功夫,“诚”这个字,左边是“言”,右边是“成”,直白的意思是说到的事情能够实现,但是“言由心生”,所以“诚”也可以理解为自己想的能够得到如实展现、实现等等。此外,“诚”也有真实、忠实的意味,与时间为友,要点就在这个“诚”字,心猿意马可不行。

很多社会实践,都要讲究“诚”,诚于心、诚于意、诚于人、诚于事与物,投资当然也不例外,要按照市场的本来面貌来看待市场,认识并尊重客观的规律。

第一个“诚”是对自己

对自己的诚在于,要真正地认同自己,客观地看待自己,不一味否定自己的缺点,也不过高抬举自己的优点,按照真实的状态对待自己以及自己的想法,并对自己的想法和言行负责。具体来看,起码要让自己达到某种状态,在这种状态下,想法是自己的,而不是别人强加给你或者对你的暗示(人类很容易受到暗示);并且想法落实到实践,也是出于自己的真实意愿,而不是说因为某种情绪上的惊慌、恐惧或者兴奋等等。

这里要指出一点,当我们受情绪控制而做出某种行为的时候,其实就脱离了“诚”的实质,在那种状态下,我们说的不是我们“想”的,很可能是气话或者颓废的话;我们做的也不是我们“想”的,基本上是条件反射式的冲动。

对自己的“诚”,放在投资的角度,还包括容易被忽视的两点:

首先是对贪欲的“诚”,很多时候我们栽跟头都是都是因为被贪念所控制(其他时候则是因为愚蠢)。贪念并不容易克服,否则“韭菜”这个词语就没有用武之地了,贪婪这种品质是进化的产物,是为了维护个体生存发展和繁衍的机制,因此是人的天性,也是人性的重要弱点,天性意味着是在贪婪的时候,可能根本察觉不到这种贪婪,只盯着眼前的猎物,而忘了周围的危险。对贪欲的“诚”,意味着不回避贪欲,不回避才能控制,反之,越是回避,越容易被贪欲控制

然后是对情绪的“诚”。大部分市场交易者都体验过情绪化交易,看到股市涨跌会有情绪波动;买卖股票后,也会有或大或小的情绪波动。从理性的角度,一天又一天的波动相对于整个人生而言,又算得了什么呢?所以我们大可要求自己用不着悲喜交加、一惊一乍,而是始终将风险控制在自己能够承受的水平,该做什么还是做什么,看到概率足够高的利益机会时(但是这个足够高怎么评估,就具有多样化了),才采取果断的行动。但问题在于这种事情难做到,看到市场波动的时候,往往容易将之前的计划都抛掷脑后。

情绪自有其存在的价值,并且它也具有自身的运行机制。对情绪的保持“诚”,意味着接受情绪,客观地认识情绪,有情绪是很正常的,情绪会影响理性和决策也同样是正常的。我们要做的首先是察觉情绪,并在情绪化的时候避免做决策

第二个“诚”体现为对做投资的定位和理念

我们需要自己想要做投资,要有一种理性的热忱,投资可不是一天两天就能做好的,用动漫中常见的用语就是:半吊子的觉悟很难取得成绩;理性的典型表现是,尽管我们能够容忍自己失败,但是绝对不能将所有的资金都放在股票或者其他的金融市场,也不能上头而毕其功于一役,做投资的基本要求是:要保证自己能够在市场中存活

在进行投资的时候,我们往往抱有很美好的期望,抱着快速致富的期望(赚大钱有一个前提,就是已经有大钱了,不然从小钱开始,是十分缓慢的),对于普通人而言就不是一个符合实际的定位;或者说想要靠投资养活自己,也是绝大部分人做不到的,投资从业者的收入来源大多是:其他投资方给的固定的手续费、管理费等等。投资中有个窘境在于,当你特别渴望在投资中赚钱的时候,就可能赚不到钱,欲望越大,越容易被自己所蒙蔽。

而对投资理念上的“诚”,则体现在我们需要有一个主要的思想(思维的主宰),市场上赚钱的方式很多,但是并不是所有的都适合我们,短线的做法,做好了来钱确实很快,只是大部分人或许都没有那个时间和精力(基本都有其他的正式工作的吧),我们要做的是找到能让自己赚钱的策略和方法,并不断加以完善,还要避免看到所有的东西都是“钉子”(也就是需要多种模型和工具)。

第三个“诚”体现在具体的实践上

在投资领域,真就应了那句话“活到老学到老”,每天都有新的东西出来,每天的实践也会带来新的感悟和知识,巴菲特和芒格两个人,活了快一个世纪,仍然还是勤学不辍。

投资实践的日常,其实就是四件事,阅读、思考、交流、决策,任何一件事情,坚持下来都不容易,阅读不必说吧,有5000多家上市公司,除了少数几个月之外,都会有年报、中报、季报出来,按照一个人的精力,关注十家公司已经非常困难了,此外,还有券商的几千号研究员,研究报告、调研纪要等资料有许许多多,另外,还有大V们的一些文章;在这么多阅读材料的基础上,思考的时间也会变得非常宝贵,阅读时间多,思考就少,思考时间多了,阅读量可能不够,怎么取得平衡呢?交流、决策这两件事情,也是如此,拿决策来说吧,我们的决策真的能够建立在严格论证的基础上吗?显然,市场上绝大多数人都不会细想,很多时候都凭感觉。

所以说,在具体的投资实践上,更需要有个“诚”的功夫,不是诚心诚意做这个事情,那就很难感受到其中的快乐,坚持下去都非常困难,时不时就觉得很累、时不时就自我怀疑。

需要注意的一点是,“诚”要求我们从正反两个方面来看待事物,盯着某个方面,或者跟着自己的喜好走,可就离“诚”越来越远了。搞创新需要的是听从直觉,但是搞认知,那就需要避免仅仅按照直觉来行事,大部分人的直觉常常具有很大的偏颇,有着很多主观偏见。

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